![]() |
Foto: Tax Credit (Flickr.com) |
Het gebeurde
nogal eens in schoolvakanties dat ik achter mijn vaders bureau mocht gaan
zitten. En dat ik dan de collecten van de kerk mocht tellen. Er waren blijkbaar
nog geen telmachines. En de collecten werden kennelijk niet geteld na de
kerkdienst, maar bij een kerkrentmeester, of toentertijd de kerkvoogd, thuis.
Op dat grote bureau kon je goed de stuivers, dubbeltjes, kwartjes, guldens,
rijkdaalders en daarna ook de vijfguldenmunten per 10 neerleggen. En als het er
minder waren leerde je gaandeweg de tafels van 25 cent en tweeëneenhalve gulden
erbij. Daarna moest ik van mijn ouders wel altijd even mijn handen wassen. Geld
was kennelijk ook vies...
'Maak vrienden met
behulp van de valse mammon'; dat is het kernvers van vandaag. Die overbekende
uitspraak van Jezus laat zien hoe dubbel we vanuit ons geloof tegenover geld
staan. Aan de ene kant is geld iets waar we van willen genieten dat we er de
beschikking over hebben en is het iets dat we voor iets goeds willen kunnen
gebruiken. De tekst uit Jeremia laat ook zien dat handel, het kunnen kopen van
een akker, ook teken is van vrede; dat het goed gaat met een land. Aan de
andere kant ziet er toch ook een luchtje aan, stinkt het. Met de bijbel in de
hand kom je er ook niet zo goed uit hoe we rijkdom moeten waarderen. Rijkdom is
niet fout. Het geeft ook een verantwoordelijkheid, ja. Maar het verschil tussen
rijk en arm moet ook niet uit de hand lopen. En als je de verschillende
heiligen uit de geloofstraditie ziet, dan lijkt er in armoede ook een zeker
ideaal te zitten. Jezus' uitspraak 'Maak vrienden met behulp van de valse
mammon' roept dan ook de vraag op: Hoe kunnen we met geld omgaan?
Enkele voorbeelden; waarvan?
Een uitspraak
van Jezus als deze loopt altijd het gevaar dat we hem op zichzelf nemen, en dat
hij een eigen leven gaat leiden. Daarom is het goed om even wat breder in de
evangelielezing te kijken.